Термин «Холокост», как правило, ассоциируется с трагедией еврейского народа во время Второй мировой войны. Но о цыганском Холокосте известно не так много, хотя преследования цыган как «расово неполноценных и как угрозы германской нации» начались сразу же после прихода Гитлера к власти. С этим связана и одна из трагических дат, которую 10 января по инициативе Центра диалога имени Марека Эдельмана и Музея традиции независимости отмечают в Лодзи. Речь идет о 71-й годовщине ликвидации цыганского лагеря в гетто Литцманштадт, как называли Лодзь немцы. Мы связались с директором Центра диалога Иоанной Подольской Плоцкой.
Ирина Завиша: Какова история этого лагеря? Когда и откуда прибыли его жители?
Иоанна Подольская-Плоцкая: «Из Бургенланда – территории пограничья Австрии и Венгрии в 1941 году гитлеровцы привезли в гетто в Литцманнштадт более 5 тысяч цыган – рома и синти. Функционирование цыганского лагеря на территории закрытого еврейского района длилось очень коротко – всго лишь 3 месяца. Буквально сразу после прибытия цыган в ноябре вспыхнула эпидемия тифа. Более половины депортированных – это были маленькие дети, которые в ужасных условиях начали массово умирать. И уже в январе 1942-го гитлеровцы решили этот лагерь ликвидировать. Всех вывезли в Хелмно-над Нером, где было первое организованное нацистами место массового уничтожения, и цыгане из Литцманаштадт-гетто стали его первыми жертвами».
Ирина Завиша: А какие были отношения между еврейскими обитателями гетто и депортированными цыганами?
Иоанна Подольская-Плоцкая: «Трудно говорить о каких-либо отношениях, поскольку цыганский лагерь сразу был изолирован от остальной части гетто двойной колючей проволокой. Контакты имели место исключительно в момент вспышки эпидемии – еврейские врачи входили на территорию лагеря, и никто более. Это было решение не только немецкой администрации, но также старейшины гетто Мордехая Хаима Румковского. Он не хотел, чтобы цыгане стали жителями еврейского гетто. Сложно вдаваться в объяснения, но суть в том, что гетто было огромным трудовым лагерем, предприятием, и Румковский старался получать заказы от немцев, за которые евреям платили продовольствием. Цыганский лагерь никак не вписывался в эту концепцию».
Ирина Завиша: То есть, условия, в которых пребывали цыгане, были еще хуже еврейских?
Иоанна Подольская-Плоцкая: «Арнольд Мостович, который был врачом в Лодзинском гетто, спустя много лет после войны написал воспоминания, своего рода отчет о своем посещении цыганского лагеря. Он пишет, что если условия в гетто были очень плохими, то там просто нечеловеческими. Еще сегодня можно увидеть территорию лагеря – это всего лишь несколько камней. Трудно себе представить, что там, причем зимой, жили более 5 тысяч человек . Погибли все, не осталось ни одного цыганского свидетеля этой трагедии, и единственным свидетельством стал отчет Мостовича. У цыган практически не было еды, водопровода, ничего, чтобы выжить».
Ирина Завиша: Какова главная идея мероприятий, посвященных 71-й годовщине ликвидации цыганского лагеря?
Иоанна Подольская-Плоцкая: «Мы в Лодзи ведем информационно-просветительскую акцию, прежде всего, для молодежи. В 2004 году на территории лагеря построено маленькое здание под названием «Кузница» - место памяти, в котором можно узнать историю лагеря, и где мы встречаемся. Это действительно малоизвестная страница истории, о которой даже не все цыгане знают, и программа трагической годовщины нацелена, прежде всего, на то, чтобы она не совсем стерлась из памяти. К несчастью, Лодзь на мартирологической карте цыган должна записаться как важное место. Здесь погибли многие представители цыганской аристократии и замечательные музыканты».
Ирина Завиша: А сотрудничает ли Центр диалога при организации памятных торжеств с цыганскими организациями?
Иоанна Подольская-Плоцкая: «Да, мы сотрудничаем с Обществом ромов Лодзинского воеводства, и его представители вместе с детьми из цыганских школьных классов участвуют в мероприятиях. Хочу отметить, что историю лагеря в «Кузнице» можно прочитать на польском, английском и ромском языках. А в прошлом году на стене еврейского кладбища, благодаря сотрудничеству с Посольством Австрии в Польше и ромскими организациями из Бургенланда была помещена мемориальная доска, посвященная памяти жертв цыганского Холокоста на наречии, на котором говорят австрийские цыгане».
Ирина Завиша: Большое спасибо.